:+ شبكة و منتديات سنار +:  

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قلبـي عــلى بلـــدي (السـودان) (آخر رد :خالد محمد عثمان حماد)       :: بمناسـبة إقامـة الدورة المدرسـية (رقم 24) بولايـة سـنار - ديسمبر (آخر رد :خالد محمد عثمان حماد)       :: ادخل اسم المرض واحصل على تقرير كامل عنه (آخر رد :Abosamer)       :: السكرى من الاف الى الياء (آخر رد :Abosamer)       :: الأذكار (آخر رد :عبدالقادر جيلانى)       :: الاستايل الجديد وتصور الادارة والاشراف (آخر رد :خالد محمد عثمان حماد)       :: مشــــــروع أصـــدقاء الســكـــرى (آخر رد :خالد محمد عثمان حماد)       :: دعاء الصباح (آخر رد :عبدالقادر جيلانى)       :: الحفل الكامل ( تكريم رائدات التعليم ) سنار المدينة 18 ديسمبر2013 (آخر رد :هاشم عبد الكريم)       :: ملاحظات الاعضاء لتحسين المنتدى (آخر رد :خالد محمد عثمان حماد)       :: كل يوم حديث شريف (آخر رد :عبدالقادر جيلانى)       :: دخولك بالبسملة والشهادتين والصلاة علي النبي وخروجك بالاستغفار (آخر رد :دكتور كمال سيد الدراوى)       :: ما هو سر الفراعنة في القوة الجنسية !؟ (آخر رد :خالد المنا علي)       :: تعبيرات متداولة ( مُصْطلحات ) (آخر رد :الطيب ادريس)       :: سنار الشعبية الثانوية العامة (آخر رد :عبدالرحيم أحمد عبدالرحيم)      


العودة   :+ شبكة و منتديات سنار +: > المنتديات الــعـــامــة > المنتدي العام

المنتدي العام للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-2011, 06:28 PM   #1
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي معنى كلمة الاخوه لغة واصطلاحاً

موضوع للنقاش :
تعريف كلمة الاخوة لغة
الاخ من النسب معروف : وهو من جمعتك وإياه صلب أو بطن ، وقد يكون الصديق والصاحب ، وجمع الاخ إخوة و‘خوان .
قال أبو حاتم : قال أهل البصرة أجمعون : الإخوة فى النسب ، والإخوان في الصداقة .
وقال ابن الجوزى ( الاخ اسم يراد به المساوى والمعال والظاهر في التعارف أنه يقال في النسب ثم يستعار فى موضع تدل عليه القرينة ويقال تأخيت الشئ أى تحريته
تعريف الاخوة اصطلاحاً :
قيل هي مشاركة شخص لاخر فى الولادة من الطرفين او من احدهما او من الرضاع ويستعار لكل مشارك لغير فى القبيلة او فى الدين اوفى صنعة او فى معامله او مودة او فى غير ذلك من المناسبات .
قال ابن حجر فى قوله تعالى
( إنما المؤمنون إخوة ) يعنى فى التواد وشمول الدعوة
الاخ : كل من جمعك وإياه صلب أوبطن والاخوه تستعمل فى النسب والمشابهة والمشاركة فى شئ .
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا . إن الاجتماع والالفة بين المؤمنين قوة وان التفرق والتشتت ضعف والانسان قليل بنفسه كثير بإخواته .
وما المرء الا بإخواانه كما تقبض الكف بالمعصم
ولاخير فى اليد مقطوعة ولاخير فى الساعد الاجذم
يقول سيدنا عمر رضى الله عنه : ( ما أعطى عبد بعد الاسلام خير من اخ صالح يذكره بالله فاذا رأى أحدكم من اخيه وداً فليتمسك به )
فااخواننا أحب الينا من أهلنا وأولادنا لأن أهلنا يذكرونا بالدنيا واخواننا يذكرونا بالاخره ويعينونا على الشدائد فى العاجلة
إن يختلف نسب يؤلف بيننا دين اقمناه مقام الوالد
أو يخاف ماء الوصال فماؤنا عذب تحدر من غمام واحد
يقول عمر رض الله عنه ( والله لولا أن أجلس مع إخوة لى ينتقون أطايب القول ، كما ينتقى أطايب الثمر لاحببت ان الحق بالله الان )
* وها هى جماعة النمل تصادف بعيرا فيقول بعضها : تفرقن عنه لايحطمكن بخفه فقالت حكيمة منهن اجتمعن عليه تقتلنه .
تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسراً واذا انفردن تكسرت احاداً
بنيان واحد ... جسد واحد .... أمة واحدة
لو كبرت فى جموع الصين مئذنة سمعت فى الغرب تهليل المصلين

ولنا عودات كثيرات انشاء الله
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-2011, 11:49 AM   #2
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

عناية الشريعة بأخوة الاسلام :
ومن عناية الله العظمى بأخوة الإسلام: أن الله أمر بالإصلاح بين المسلمين إذا شجر بينهم خلاف والقضاء على النزاع الذي يقع بينهم بالعدل والحق والقسط .. ومن بغى واعتدى على الاخوة الاسلامية امر الله من له قدرة ان يقاتله بقدر ما يندفع به بغية وعدوانه حتى حتيرجع الى حكم الله تعالى ويدخل فى حصن الاخوة الاسلامية .ولعظم امر الاخوة الاسلامية اخى النببي ( ص )بين المهاجرين والاتصار اول قدومه الى المدينة النبوية وكانوا يتوارثون بهذه الاخوة الايمانية ثم نسخ التورات بالاخوة الاسلامية فصار التورات بالقرية واخبر النبي ( ص ) ان كمال الايمان ان يحب المسلم لاخيه ما يحب لنفسة . لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه )
ايها الناس ان الله تعالى لم يؤكد على تقوية اواصر الاخوة بين المسلمين ويقوى زوابطها الالاعزاز دين الله تعالى وحماية مصالح المسلمين الديمية والدنيوية ولذلك امر الله بالاجتماع والاتلاف ونهى عن الفرقة والاختلاف .
وفوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته إخوانا ) وقال النبى ( ص ) وكونوا عباد الله اخوانا . فى وقت تضعضع فيه حال امة الاسلام وهانت على غيرها من الامم وتفرقت كلمتها واهملت قضاياها فى المحافل الدولية واشتد الهجوم على دينها الاسلامى دين العدل والرحمة والخير والسلام للبشرية والصق به ماليس منه فى هذا الوقت تتطلع شعوب العالم الى قادة هذه الشعوب ان يقفوا صفا واحدة لصد الهجمات الشرسة الحاقدة على عقيدة امة الاسلام التى هى عقيدة رسول الله ( ص ) . والله جل جلاله لما امتن على عبادة المؤمنين بانه الف بين قلوبهم وجعلهم بنعمته اخوانا دلنا ذلك على ان هذه المحبه فى الله وعلى ان هذه الاخوة فى الله من النعم العظيمة التى جعلها جل وعلا فى قلوب المؤمنين بعضهم لبعض لهذا قال جل وعلا ( فاصبحتم بنعمته اخوانا )
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-2011, 12:37 PM   #3
موسى سليمان موسى
عضو مميز
 
الصورة الرمزية موسى سليمان موسى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,765
افتراضي

عجبت لبعض الناس يبذل وده
ويمنع ما ضمت عليه الأصابع
اذا انا أعطيت الخليل مودتي
فليس لمالي بعد ذلك مانع
__________________
﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾



http://www12.0zz0.com/2012/10/16/13/462193324.jpg
موسى سليمان موسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-2011, 02:49 PM   #4
د. الزبير حمزة الزبير
مشرف منتدي الدين والحياة
 
الصورة الرمزية د. الزبير حمزة الزبير
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: السودان ـ ولاية سنار ـ عمار ة ابراهيم 56 مصنع سكر سنار
المشاركات: 4,056
افتراضي

جزاك الله خير علي هذه الفوائد.
د. الزبير حمزة الزبير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-2011, 06:32 PM   #5
Abosamer
عضو مميز
 
الصورة الرمزية Abosamer
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: Finland
المشاركات: 15,304
افتراضي

ايوا فضفض يا محمد هاشم الخليفة وادينا من المفيد تسلم اخى وخوتك بتمناها كل زول
__________________
Abosamer غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2011, 11:04 AM   #6
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

الاخ موسى ود. الزبير شكراً
على مروركم .. ابوسامر اهلاً بك اخ ابن اخاً كريم
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2011, 11:39 AM   #7
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

انتقا الاخوان ليس بهين بل إنه بعيد المنال معجز الدرك فما كل احد يستحق ان يصاحب او يعاشر او يسارر فعلينا ان ننظر من نصاحب والى ذلك ارشدنا نبينا ( ص ) فعن ابى هريرة ( رضى الله عنه قال : قال رسول الله ( ص ) الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل .
ففى هذا الحديث حث النبى ( ص ) على انتفاء الاخوان واختيارهم لان للاخوان واختيارهم . لان للاخوان من التاثير ما ليس لغيرهم . ويؤكد ذلك حديث ابى موسى الاشعرى ( ص ) قال : قال رسول الله ( ص ) إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك ( يعطيك ) واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة
فهذا التشبيه من تمام حرصة ( ص ) على امته بتوجيهها الى الخير وتحذيرها من الشر فان المجالسة تولد المجانسة كما قيل /:
صحبتكم فازددت نوراً وبهجة ومن يصحب الطيب المعطر يعبق
فعلينا ان نحرص على انتقاء الاخوان الصالحين المعروفين بحسن السيرة وسلامة المعتقد .
وعن ابى سعيد الخدرى ( ص ) ان النبى ( ص ) قال ( لاتصاحب الامؤمناً ولاياكل طعامك الاتقى .
وقد ذكر اهل العلم فيمن تؤثر صحبته خمس خصال . ان يكون عاقلاً حسن الخلق غير فاسق ولامبتدع ولا حريص على الدنيا اما العقل :فهو راس المال وهو الاصل فلا خير فى صحبة الاحمق فالى الوحشة والقطيعة ترجع عاقبتها وان طالت قال :على رضى الله عنه

فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه
فكم من جاهل اردى حليما حين اخاه
يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه
وللشئ من الشئ مقاييس واشياه
وللقلب على القلب دليل حين يلقاه

قال الشاعر :
انى لامن من عدو عاقل واخاف خلا يعترية جنون
فالعقل فن واحد وطريقه ادرى فارصد والجنون فنون
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2011, 03:50 PM   #8
ودبانقا
مشرف عام
 
الصورة الرمزية ودبانقا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: سنار العركين
المشاركات: 3,071
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد هاشم الخليفة مشاهدة المشاركة
انتقا الاخوان ليس بهين بل إنه بعيد المنال معجز الدرك فما كل احد يستحق ان يصاحب او يعاشر او يسارر فعلينا ان ننظر من نصاحب والى ذلك ارشدنا نبينا ( ص ) فعن ابى هريرة ( رضى الله عنه قال : قال رسول الله ( ص ) الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل .
ففى هذا الحديث حث النبى ( ص ) على انتفاء الاخوان واختيارهم لان للاخوان واختيارهم . لان للاخوان من التاثير ما ليس لغيرهم . ويؤكد ذلك حديث ابى موسى الاشعرى ( ص ) قال : قال رسول الله ( ص ) إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك ( يعطيك ) واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة
فهذا التشبيه من تمام حرصة ( ص ) على امته بتوجيهها الى الخير وتحذيرها من الشر فان المجالسة تولد المجانسة كما قيل /:
صحبتكم فازددت نوراً وبهجة ومن يصحب الطيب المعطر يعبق
فعلينا ان نحرص على انتقاء الاخوان الصالحين المعروفين بحسن السيرة وسلامة المعتقد .
وعن ابى سعيد الخدرى ( ص ) ان النبى ( ص ) قال ( لاتصاحب الامؤمناً ولاياكل طعامك الاتقى .
وقد ذكر اهل العلم فيمن تؤثر صحبته خمس خصال . ان يكون عاقلاً حسن الخلق غير فاسق ولامبتدع ولا حريص على الدنيا اما العقل :فهو راس المال وهو الاصل فلا خير فى صحبة الاحمق فالى الوحشة والقطيعة ترجع عاقبتها وان طالت قال :على رضى الله عنه

فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه
فكم من جاهل اردى حليما حين اخاه
يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه
وللشئ من الشئ مقاييس واشياه
وللقلب على القلب دليل حين يلقاه

قال الشاعر :
انى لامن من عدو عاقل واخاف خلا يعترية جنون
فالعقل فن واحد وطريقه ادرى فارصد والجنون فنون


وليك انت يا ود هاشم كل الود ولاحترام والتقدير

كلامك جميل ورصييين وموزوون .يلا جيب من جوة من جنس الكلام ده

ريحتني شديد كلام يخلي الزول يقول نص الليل ومن جوه يارب اغفر وارحم

لاخواني احبابي اصحابي ربنا يزيدك يا ودهاشم ويا اريت تواصل وماتنقطع.
__________________
ودبانقا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-13-2011, 10:37 AM   #9
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

مشكور الغالى ودالشيخ وعفيت منك حفظك الله اخى
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-13-2011, 11:39 AM   #10
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

ونتواصل احبتى
ولذلك قيل مقاطعة الاحمق قربان الى الله تعالى
واما حسن الخلق فلا بد منه اذ رب عاقل يدرك الاشياء على ما هى عليه ولكن اذا غلبه غضب او شهوة او بخل او جبن اطاع هواه وخالف ما هو المعلوم عنده لعجزه عن قهر صفاته وتقويم اخلاقه فلا خير فى صحته
واما الفاسق فلا فائده فى صحبته لان من يخالف الله لا يصر على كبيرة ومن لايخاف الله لايؤمن غائلته ولا يوثق بصداقته بل يتغير بتغير الاغراض

قال تعالى ( ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا
وقال تعالى ( فلا يصدنك عنها من لايؤمن يها واتبع هواه فتردي )
وقال تعالى ( واتبع سبيل من اناب الى ثم الى مرجعكم )

وفي مفهوم ذلك زجر عن الفاسق واما المبتدع ففى صحبته خطر سراية البدعة وتعدى شؤمها اليه فالمبتدع مستحق للهجر والمقاطعه فكيف تؤثر صحبته وقد قال عمر ( رضى الله عنه ) فى الحث على طلب التدين فى الصديق فيما رواه سعيد بن المسيب قال ( عليك باخوان الصدق تعش فى اكنافهم فانهم زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء وضع امر اخيك على احسنه حتى يجيئك ما يغلبك منه واعتزل عدوك واحذر صديقك الاالامين من القوم ولا امين من خشى الله فلا تصحب الفاجر فتتعلم من فجورة ولا تطلعه على سرك واستشر فى امرك الذن يخشون الله تعالى
واما حسن الخلق فقد جمعه علقمة العطاردى فى وصينه لابنه حين حضرته الوفاة قال يابنى اذا عرضت لك الى صحبه الرجال حاجة فاصحب من اذا خدمته صانك وان صحبته زانك وان قعدت بك مؤنة مانك اصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راى منك حينة عدها وان راى سيئة سترها اصحب من اذا صدق قولك وان حاولتما امراً وامرك وان تنازعتما اثرك فكانما جمع بهذا جميع حقوق الصحبة وشرط ان يكون قائما بجميعها
وقال بعض الادباء لاتصحب من الناس الامن يكتم سرك ويستر عيبك فيكون معك فى النوائب ويؤثرك بالرغائب وينشر حسنتك ويطوى سيئتك فان لم تجده فلا تصحب الانفسك
وقال على رضى الله عنه

ان اخاك من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك
ومن اذا ريب زمان صدعك شتت فيه شمله ليجمعك
وقال بعض العلماء لاتصحب الااحد رجلين رجل تتعلم منه شيئا فى امر دينك فينفعك او رجل تعلمه شيئا فى امر دينه فيقبل منك والثالث فاهرب منه
وقال بعضهم لا تصحب خمسة الكذاب فانك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك البعيد ويبعد منك القريب والاحمق فانك لست منه على شئ يريد ان ينفعك فيضرك والبخيل فانه يقطع بك احوج ماتكون اليه والجبان فانه يسلمك ويفر عمد الشدة والفاسق فانه يبيعك باكله او اقل منها فقيل وما اقل منها الطمع فيها ثم لا ينالها

وقال الشاعر
عن المرء لاتسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدى
وصاحب اولى التقوى تنل من تقاهم ولا تصحب الاردى فتردى مع الردى

واذا اردت ايضا ان تعرف اخلاق من تصاحب فسافر معه فالسفر يسفر عن حقائق النفوس ولهذا كانت العرب تقول ( السفر ميزان القوم ) لانه يسفر عن الكثير من اخلاقهم وطبائعهم
ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن امورهم وتفقد
فاذا ظفرت بذى الامانة والتقى نبه اليدين قرير عين فاشدد
******
عاشر اخا الدين كى تحظى بصحبته فالطبع مكتسب من كل مصحوب
كالرياح اخذة مما تمر به نتنا من النتن او طيبا من الطيب
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2011, 01:53 PM   #11
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

فضائل الاخوة في الله
إن فضائل الاخوة فى كثيرة جداً وساكتفى بذكر بعضها :
1/ أنها لتذوق حلاوة الإيمان :
فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله ( ص ) من سرء ان يجد حلاوة الايمان فليحب المرء لايحبه الالله عز وجل
وعن انس بن مالك ( رضى الله عنه ) قال : قال رسول الله ( ص ) ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان : أن يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الا لله . وان يكره ان يعود فى الكفر كما يكره ان يقذف فى النار
2/ محبة الاخ لاخيه من اوثق عرى الايمان
فعن ابن عباس (رضى الله عنه )قال : قال رسول الله ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة فى الله والمعاداة فى الله والحب فى الله والبغض فى الله .
3/ ان الاجتماع قوة :
ان الاجتماع قوة ومجالس اهل التقوي يهابها شياطين الجن والانس اما اذا اعتزل المؤمن اخوانه الصالحين فانه يصبح عرضة للوساوس والافكار ولذلك قال ( ص ) عليك بالجماعه فانما يأكل الذئب القاصية
4/ ان رؤيتك لأهل الاستقامة تجعلك تجتهد فى طاعة الله جل وعلا ... قال ( ص ) أولياء الله تعالى الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى فإذا كان هذا الخير يحصل لمن رآهم فكيف بمن يجالسهم ولهذا قال سفيان : لربما لقيت الأخ من إخوانى فأقيم شهراً عاقلاً بلقائه
5/ أن مجالسة أهل التقوى تجعلك تعرف من خلالهم اناسا اخرين من اهل الخير فيكون لك ذخراً في الدنيا والاخرة .
6/ أنهم يجعلونك فى زيارة دائمه فى العلم والعبادة : وذلك لأنهم يتسابقون دائماً الى الخير .. فتكون كل يوم فى زيارة ولهذا قال الحسن البصري من نافسك فى دينك فنافسة ومن نافسك فى دنياك فألقها فى نحره .
7/ أنهم يأخذون بيدك الى فعل الخيرات وترك المنكرات والتزود من النوافل والسعى الى مرضاة الله جل وعلا .
8/ أنهم يحفظون غيبتك فلا يفشوا لك سراً ولا ينتهكوا لك حرمة بل يدافعون عنك فى كل زمان ومكان .
9/ أنهم مآة لك تتعرف من خلالهم على أخطائك وعيوبك وتسعى لإصلاحها .
قال الحسن البصري : قد كان من قبلكم من السلف الصالح يلقى الرجل الرجل فيقول : ياأخى ما كل ذنوبي أبصر ، ولا كل عيوبي أعرف فإذا رأيت خيراًفمرنى ، وإذا رأيت شراً فانهنى وقد كان عمر بن الخطاب ( رضى الله عنه ) يقول : رحم الله امرء أهدى إلينا مساوينا . وكان أحدهم يقبل موعظة أخيه فينتفع بها .
10/ أن مجالسة أهل الصلاح اغتنام للاوقاف فى العلم والتعليم والذكر وغيره .
11/ أنك تأنس بهم فى الرخاء وكذلك فهم عدة فى البلاء ... يمدون لك يد العون لتخفيف همك وغمك ويقدمون لك النصائح الغالية .
وقال رجل : اصحب أهل التقوى فإنهم أيسر أهل الدنيا عليك مؤونة واكثرهم لك معونة
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2011, 09:09 PM   #12
Abosamer
عضو مميز
 
الصورة الرمزية Abosamer
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: Finland
المشاركات: 15,304
افتراضي

اللهم اجعلنا من اهل التقوى وبارك الله فيك اخى محمد هاشم الخليفة
__________________
Abosamer غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-15-2011, 05:13 PM   #13
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

وبارك الله فيك ياأبو الساء ...
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-15-2011, 06:02 PM   #14
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

فعن ابن عباس (رضى الله عنه ) قال : قال رسول الله ( ص )
( قال سبحانه وتعالى : وجبت محبتى للمتحابين فى ، والمتجالسين فى ، والمتزاورين فى )
وقال تعالى ( حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى للمتواصلين فى وحقت محبتى للمتناصحين فى وحقت محبتى للمتزاورين فى وحقت محبتى للمتباذلين فى المتحابين فى على منابر من نور يغبطهم بمكانتهم النبيون والصديقون والشهداء )اللهم اجعلنا من زمرتهم آمين
وأما معنى الحديث فقوله (ص ) ( ولا تؤمنوا حتى تحابوا ) معناه : لايكمل إيمانكم ، ولايصلح حالكم إلا بالتحاب )
قال رسول الله ( ص ) من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان
عن ابن امامه قال : قال رسول الله : ( ص ) ماأحب عبد عبداً لله إلا أكرمه الله .
13/ أن أعظم الاصحاب عند الله منزلة أشدها حباً لصاحبه :
فعن أنس بن مالك ( رضى الله عنه ) ما تحاب اثنان فى الله - سبحانه وتعالى - إلاكان أفضلهما أشدهما حباًلصاحبه .
14/ أن المرء يحشر مع من أحب :
فعن أنس بن مالك ( رضى الله عنه ) أن رجلاً سال النبي عن الساعه فقال : متى الساعه ؟ قال ( وما أعددت لها ؟ قال : لاشئ إلاأنى أحب الله ورسوله ، فقال ( ص ) أنت من أحببت ) فال أنس : فما فرحنا بشئ فرحنا بقول النبي ( ص ) أنت مع من أحببت ) قال أنس فأنا أحب النبي ( ص ) وأبابكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم ، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم
وعن أبى موسى الاشعرى ( رضى الله عنه
) قال جاء رجل ألى النبى ( ص ) فقال يارسول الله الرجل يحب القوم ولم بلحق بهم فقال ( رضى الله عنه ) المرء مع من أحب
15/ المتحابون فى الله يظلهم الله فى ظل عرشه يوم القيامه
فعن ابى هريرة ( ض ) قال : قال رسول الله ( رضى الله عنه ) إن الله - سبحانه وتعالى يقوم يوم القيامه اين المتحابون بجلالى ؟ اليوم أظلهم فى ظلى يوم لاظل إلا ظلى
وعن ابى هريرة ( رضى الله عنه ) قال : قال رسول الله ( ص ) سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الاظله وذكر منهم رجلان تحابا فى الله .
16/ أن المتحابين فى الله لهم منابر من نور يجلسون عليها يوم القيامه .
وقال رسول الله ( ص ) قال الله سبحانه وتعالى المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ,
قال تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) ولذلك اخوتى فعلينا أن نتعاهد من الان على أنه من أذن الله له بالشفاعه يوم القيامه أن يشفع لإخوانه المؤمنين
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-15-2011, 06:41 PM   #15
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

أثر الأخوة على المجتمع المسلم :
إن الأخوه إذا كانت خالصة لوجه الله تعالى ، فإن المجتمع المسلم يجنى من ورائها العديد من الثمرات منها :
1/ تحقيق التماسك والترابط فى المجتمع الأسلامى حيث تربط الأخوة بين الأفراد وتشد من أواصر الصله والمحبة والتعاون على البر والتقوى .
2/ حماية المجتمع الأسلامى من أشكال الانحراف ومن أمراض الضعف الحضارى بحيث يستمر هذا المجتمع فى قوته وعطائه .
3/ حماية الفرد المسلم من نقاط ضعفه التى جبل عليها ، وفى الوقت نفسه حماية المسلم الآخر من هذا الضعف والوانه .
4/ تحقيق التوازن الاجتماعى بتحقيق معنى الاخوه السامى فلا يستشعر الفرد المسلم الم الفوارق بين المسلم وأخيه المسلم سواء كان ذلك الفارق فى المال أو فى الجاه أو فى غير ذلك مما يحقق توازناً بين الفئات الاجتماعيه .
5/ توفير مهاد اجتماعى سليم للعلاقات الاجتماعيه الإسلاميه باعتبار أن شبكة العلاقات الاجتماعيه هى العمل التاريخى الاول الذى يقوم به المجتمع ومن اجل ذلل فإن الاخوه هى الميثاق الذى يربط بين الافراد كما ربط بين المهاجرين والانصار
6/ توفير اشتراك افراد المجتمع كلهم فى اتجاه واحد من أجل القيام بوظيفة معينه ذات غايات محددة هى الغايات الاسلامية معنى هذا أغلى وأسلم أخوة هى تلك الاخوة التى يربط بينها رباط العقيدة الصحيحة .
7/ توفير الفرصة الكامله للابتكار والاداء الممتاز فى قلب المجتمع بالانسجام بين أفراده إذ لايمكن أن يكون هناك أداء حضارى ممتاز للمجتمع فى مجتمع فاقد خاصة الانسجام ، لان أفراده يتفرقون الى ذرات متنافرة ويتحلل فى النهاية عجزاً تاماً عن أداء النشاط المشترك ، أى أنه يفقد خاصة المجتمعية التى أساسها الأخوة ولقد حقق الإسلام نموذج المجتمع المنسجم حيث كان كل فرد مرتبطاً ارتباطا واقعياً بكل الآخرين من أعضاء المجتمع بوساطة علاقة ألاخوه ولذا بلغ ذروة الاداء الحضاري .
8/ إن مهاد الأخوه الإسلاميه يتيح فرصة صحية لتناول امور ومشكلات المجتمع من اجل علاجها وبالتالى يمكن مواجهة هذه المشكلات وحلها حلاً سليماً .
9/ تتيح الاخوة فرصة طيبة من اجل تحقيق التكافل الاجتماعى ، وتحقيق العدل فى المجتمع الاسلامى لانها تبنى المجتمع على اساس من علاقات اجتماعية سليمة .
10/ تتيح الاخوة فرصة جيدة من اجل تحقيق صالح المجتمع حيث لا تتضخم الذوات الانسانية على حساب هذا الصالح وفى احداث التاريخ الاسلامى البرهان على ذلك .
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2011, 04:52 PM   #16
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

واحبـــب لحــب الله من كان مؤمنــاً وأبغض لبغض الله أهــــل التمرد
وما الدين إلا الحب والبغض ، والولآ كذاك البرآ من كل عاد ومعتدى

الحق الاول : الحب فى الله :
الحق الاول من تلك الحقوق - حقوق الاخوه ان يحب اخاه لله لا لغرض من الدنيا وهو الاخلاص فى هذه العبوديه التى هى ان يعاشر أخاه وأن يكون بينه وبين اخيه المسلم محبة لله لا لغرض من الدنيا فإذا كانت المحبة لله بقيت اما اذا كانت لغرض من اغراض الدنيا فانها تذهب وتضمحل .
كما ورد الصحيح ان النبى ( ص ) قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكوه ان يعود فى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف فى النار .
قال الشافعى :

اذا المرء لايرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففى الناس أبدال وفى الترك راحة وفى القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفو الوداد طبيعنه فلا خير فى ود يجي تكلفا
ولاخير فى خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالامس قد خفا
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 11:36 AM   #17
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

ودايرها تبقى خوه
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-22-2011, 08:27 AM   #18
موسى سليمان موسى
عضو مميز
 
الصورة الرمزية موسى سليمان موسى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,765
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى سليمان موسى مشاهدة المشاركة
عجبت لبعض الناس يبذل وده
ويمنع ما ضمت عليه الأصابع
اذا انا أعطيت الخليل مودتي
فليس لمالي بعد ذلك مانع
مش سنار بلدنا وكلنا إكوان .. وقلت عاوزها خوة .. كدة ألحق اخوك بشيك ب50 مليون جنيه .. بدور أتجوز ..
__________________
﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾



http://www12.0zz0.com/2012/10/16/13/462193324.jpg
موسى سليمان موسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 12:59 PM   #19
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

مش سنار بلدنا وكلنا إكوان .. وقلت عاوزها خوة .. كدة ألحق اخوك بشيك ب50 مليون جنيه .. بدور أتجوز ..
انشاء الله يكون المبلغ استلمته !!! حولته على حسابك ومبروك ياعريس
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 01:38 PM   #20
محمد هاشم الخليفة
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد هاشم الخليفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: العركيين - شرق الخزان
المشاركات: 2,207
افتراضي

ونواصــــــــــــل
وأنت إذا تأملت الوجود ، لا تكاد تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما مشاكلة أو اتفاق فى فعل أو حال أو مقصد ، فإن تباينت المقاصد ، والأوصاف والافعال والطرائق لم يكن الا النفرة والبعد بين القلوب ويكفى فى هذا الحديث الصحيح : عن رسول الله ( ص ) مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ).
ومن الطائف :
أن التشاكل والتناسب كما يكون بين الاخوة يكون فى الزواج ، فمن نعم الله على المرء أن تكون له زوجة تشاكله ، فإذا حصلت المشاكله حصل الوفاق ، وإن لم يحصل التشاكل حل محله الشقاق الذى ربما انتهى بالفراق .
وكم من أخ حاله معك كما قال أحد الشعراء :
إذا كان ودالمرء ليس بزائد على مرحباً ، أو كيف أنت وحالكا
ولم يك إلا كاشراً أو محدثاً فإف لود ليس إلا كذلكا
لسانك معسول ونفسك بشة وعند الثريا من صديقك مالكا
وأنت إذا همت يمينك مرة لتفعل خيراً قاتلتها شمالكا
والعاطفه الصادقه تجعل للحياة مذاقاً لايدركه إلا من عاينه وليس الخبر كالمعاينه ولا النائحة الثكلى كالمستأجرة ، وجملة القول كما قيل :
لا تعذل المشتاق فى أشواقه حتى يكون حشاك فى أحشائه
فالعاطفه تشمل نار الشوق بين جوانح المحب ، فيشتاق إليه ويأنس بحديثة ، ويفرح بلقائه حتى يود لو لم يفارقه فى حياة ولاموت
ياليتنى أحيا بقربهم فإذا فقدتهم انقضى عمرى
فتكون دارى بين دورهم ويكون بين قبورهم قبرى
وقال آخر وقد أخذه الشوق لإخوانه :
ومن عجب أنى أحن إليهم وأسال عنهم من لقيت وهم معى
وتطلبهم عينى وهم فى سوادها يشتاقهم قلبى وهم بين أضلعى
وقال آخر :
فإن يك عن لقائك غاب وجهى فلم تغيب المودة والاخاء
ولم يغب الثناء عليك منى بظهر الغيب يتبعه الدعاء
وما زالت تتوق إليك نفسى على الحالات يحدوها الوفاء
فاحرص أخى الحبيب على أن تخبر من تحب بأنك تحبه فإن هذا من أسباب نشر المحبة والمودة فى المجتمع المسلم .قال ( ص ) إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه )
وأنه ( ص ) قال : إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته فى منزله فليخبره أنه يحبه لله ) فما أجمل هذا الادب .
محمد هاشم الخليفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

(الأخبار و الاراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي هذا الموقع)

vEhdaa 1.0 by Tunisia2009 ©2009